Bianco : presse anarchiste

Vérité

Bianco, René — 2007-12-17T20:57:00Z

1896-1897

Annonces en « une » du 1er numéro (5 décembre 1896) :

Avis

Nous adressons le démenti le plus catégorique aux individus qui, dans l'intention de nuire à la vente du premier numéro de notre journal, répandent le bruit, dans le public, que nous sommes subsidiés par un clan de politiciens pour' faire paraitre cet organe.

Nous informons nos amis et lecteurs que nous n'avons et ne voulons avoir rien de commun avec qui que ce soit de la politique.

Nous ne sommes pas de ceux qui se vendent au plus offrant ou qui prostituent leurs consciences pour une place de conseiller ou de député. Nous sommes libres et indépendants comme l'exigent les principes que nous défendons et préconisons.

Nous faisons paraître ce journal de nos propres ressources et si un jour il succombe ce sera au moins sans avoir été déshonoré par des louches compromissions.

La Vérité

Le 16 juin dernier la magistrature confisquait le journal la Débâcle sociale et condamnait notre camarade Sevrin à 14 mois de prison sous le fallacieux prétexte de provocation au meurtre et au pillage.

Son but était d'intimider ses compagnons de lutte, à seule fin d'enrayer la propagande de leurs idées.

Elle apprendra aujourd'hui qu'elle s'est grossièrement fourvoyée et que le vide qu'elle a cru faire dans nos rangs en nous privant de ce propagandiste, n'a réussit qu'à stimuler notre ardeur, qu'à nous faire redoubler d'efforts en vue de répandre les vérités qui lui font peur.

Si elle tremble devant la pensée libre, dégagée des préjugés qui font encore la force des institutions existantes. Tant pis pour elle. Ce ne sont pas les tracasseries policières, ni les arrêts rendus contre nos amis, qui nous empêcherons de dire, ni d'écrire, ce que nous pensons des canailleries qui se commettent journellement par les bourreaux et les geôliers qui, de près ou de loin, tiennent à la gouvernante.

Car dès ce jour nous recommençons le combat plus résolu que jamais.

Telle est, du reste, la raison d'être du journal la Vérité que nous créons, et son titre indique suffisamment quelle sera sa mission, qui sera celle de son prédécesseur la Débâcle sociale, c'est-à-dire attaquer l'autorité dans toutes ses manifestations, dévoiler le but qu'elle poursuit et les moyens qu'elle emploie pour asservir l'individu et en faire ainsi l'esclave des histrions politiques, économistes et religieux qui vivent à ses dépens dans le luxe, dans l'oisiveté, dans les jouissances, dans la débauche et la dépravation, pendant que lui, le producteur de tout ce qui est nécessaire à la vie, vit dans une éternelle misère, n'ayant en perspective que la mort par inanition, par la faim, s'il ne trouve pas un exploiteur qui consente à lui jeter un os à ronger, sous forme de salaire, en le faisant turbiner des 12 et 14 heures par jour et s'il est vieux ou brisé avant l'âge, un hôpital ou le coin d'une rue pour terminer Sa misérable carrière.

Affranchir l'individu au triple point de vue intellectuel, moral et physique en le dégageant des entraves de la superstition et des préjugés répandus et entretenus avec tant de soins par les souteneurs du régime social actuel, sera le but que nous poursuivrons avant tout, parce qu'affranchi, ayant conscience de ses droits et jouissant de toute la plénitude de sa raison, l'individu deviendra un révolté, n'aspirant plus qu'au renversement du régime de compressibilité que nous subissons et qui n'a jamais réussi qu'à faire des automates, des brutes, un bétail à exploitation n'ayant plus rien d'humain que la face, au lieu d'en faire des êtres libres, qui ne demanderaient qu'à s'épanouir par le libre accord de leurs affinités et de leurs tendances.

La lutte que nous reprenons à nouveau est une lutte à outrance contre le mensonge, l'iniquité, l'ignorance et la mauvaise foi.

Nous la soutiendrons avec la ténacité qu'on ne trouve que dans une profonde conviction, chaque page, chaque colonne, chaque ligne, chaque mot de notre journal sera l'expression de nos aspirations et de notre haine envers les institutions établies.

Notre cri de ralliement sera toujours le même, guerre à Dieu, guerre à l'État, au nom desquels les mensonges les plus infâmes sont débités, les iniquités les plus monstrueuses commises impunément, grâce à l'ignorance dans laquelle on a plongé les masses depuis que ces deux absurdités ont été inventées.

Absurdités qui révoltent le bon sens, outragent la raison et soulèvent de dégout, le cœur de tout individu affranchi.

Notre tâche sera rude et ingrate nous le savons, les coups que nous recevrons ne partiront pas toujours de retranchements de la réaction, mais de ceux qui souffrent comme nous, qui ne comprennent pas d'où viennent leurs maux et en sont encore à se venger sur leurs frères de misère, croyant ainsi soulager leurs souffrances, mais nous la poursuivrons quand même, envers et contre tout. Nous ne nous adressons pas à une classe, ni à une catégorie d'individus, nous disons :

« Vous tous qui souffrez dans toutes vos manifestations, dans tous vos actes de l'autorité oppressive.

Vous tous qui êtes victimes de la concurrence commerciale, financière et industrielle.

Vous tous qui êtes lassent de cette vie de servitude et d'obéissance passive, qui souffrez dans vos cœurs et dans vos cerveaux.

Vous tous les affamés, les volés, les spoliés et les déshérités de vos droits à l'existence. Venez nous aider dans cette lutte d'affranchissement et d'émancipation.

Venez, venez nos bras vous sont ouverts.

Verrez travailler avec nous à chasser les ténèbres qui obscurcissent encore la conscience des individus ; venez nous aider à préparer les esprits pour la prochaine révolution qui avance à grands pas, en leur démontrant par quels moyens ils pourront se débarrasser définitivement de l'oppression, de la tyrannie et du despotisme.

Venez, les jeunes, apprendre à connaître ce que c'est que le communisme anarchiste, vous verrez qu'il n'est pas ce que les bourgeois ou aspirant bourgeois vous en disent dans un but intéressé, vous verrez qu'il n'est pas le sang qui coule dans les rues, le désordre, le chao, l'horreur et l'atrocité, mais qu'il est, au contraire, le respect d'autrui, l'ordre, l'harmonie, l'amour et le bonheur.

Venez donc, cœurs bons et généreux, contempler, à la lumière bienfaisante de la vérité, l'aube splendide qui se lève sur l'humanité souffrante.

Venez, avec nous, travailler à la réalisation de cette société libertaire qui donnera à chacun la place qui lui revient au banquet de la vie.

Venez, victimes innocentes du mensonge et de l'égoïsme étroit, votre place est ici à nos côtés et non parmi les vendus, les pleutres, les lâches et les veules de la société capitaliste et autoritaire. Par l'analyse et la dissection des faits politiques et économiques qui se déroulent chaque jour sous nos yeux, vous saurez quelle est la cause de vos misères et de vos souffrances et pourquoi le malheur de l'un fait le bonheur de l'autre dans nos sociétés, dites civilisées.

Venez, frères de misère et de servitude, nous vous attendons.

La rédaction.

La Vérité : organe hebdomadaire du communisme libertaire. — Ensival (Verviers), 1896-1897). — Nº 1 (1896, 5 déc.)-nº 4 (1897, 9-23 janv.).

Collections numérisées (Lidiap, ArchivesAutonomies ; et.al.)

Lien : http://anarchief.org/wiki/LA_V%C3%89RIT%C3%89._Organe_hebdomadaire_du_Communisme_Libertaire_(Ensival,_Verviers)

	Collections numérisées (Lidiap, ArchivesAutonomies ; et.al.)
Lien :	http://anarchief.org/wiki/LA_V%C3%89RIT%C3%89._Organe_hebdomadaire_du_Communisme_Libertaire_(Ensival,_Verviers)

Sur Canto : chansons et poésies parues dans ce périodique

Lien : https://canto.ficedl.info/?article1782

	*Sur Canto* : chansons et poésies parues dans ce périodique**
Lien :	https://canto.ficedl.info/?article1782

Parutions :

nº 1 (1896, 5 déc.)
nº 2
nº 3
nº 4 (1897, 9-23 janv.)

Plébéien

Bianco, René — 2007-12-16T12:48:00Z

1895-1895

Présentation en une du premier numéro (6 janvier 1895) :

A nos amis,

Des tracasseries sans nom nous ont forcés interrompre la publication du Plébéien. Nous sommes enfin arrivés à surmonter ces difficultés, et si le public veut bien nous favoriser du même accueil que précédemment, nous paraîtrons hebdomadairement à bref délai.

Le Plébéien constituera, comme par le passé, à être une, tribune ouverte à tous les penseurs indépendants, discutant pour le seul amour de la logique et ayant la franchise de traduire leurs pensées en paroles. Du reste, nous n'avons rien à ajouter ni à retrancher à l'article « Notre but », que nous publiions dans notre premier numéro et que nous reproduisons ci-dessous.

Notre but

L'histoire nous apprend qu'il est inutile de parlementer avec ses oppresseurs. Les suppliants réclament en vain la justice, c'est aux révoltés à la prendre. Nous sommes donc des révoltés.

Nous luttons pour aider à la naissance d'une société égalitaire où l'individu puisse se mouvoir librement, sans entrave de la part d'un pouvoir quelconque.

Nous combattons l'ordre des choses actuel et tous nos efforts tendront a soulever les individus contre la savante tyrannie et les tracasseries bêtes de nos maîtres, à prêcher la révolte contre les iniquités monstrueuses d'un ordre social qui écrase la plus grande masse de producteurs au profit d'une petite minorité d'oisifs, dont le seul rôle est de vivre du travail des autres.

Nous voulons la révolte contre tout ce qui est faux, arbitraire, absurde, inique, contre tout ce qui entrave le développement normal de l'individu, contre tout ce qui gêne son évolution vers l'avenir et le progrès.

Nous voulons faire comprendre aux ouvriers que c'est leur intérêt aussi bien que leur devoir de ne pas subir les vexations qui les blessent, les dénis de justice qui les exaspèrent ; qu'on ne triomphe pas de son ennemi en se courbant devant lui ; qu'à la force qui nous écrase et nous exploite, nous avons le droit et le devoir d'opposer la force qui se défend.

Oui, nous voulons la révolte complète, se us toutes ses formes et de tous les instants, mais pas la révolte inconsciente qui frappe en aveugle, sous la poussé d'une colère momentanée et tombe soudain une fois l'explosion passée. Nous voulons la révolte consciente, qui sait où elle va et ne désarme devant personne.

Convaincus que la révolte ou l'action ne se commande ni se conseille, ce ne sera pas, à proprement parler, à prêcher la révolte que nous consacrerons nos efforts, mais à créer des révoltes qui agissent d'eux•mêmes et d'après leurs propres aspirations raisonnées.

Nous tâcherons de démontrer toute la pauvreté des arguments sur lesquels on fait reposer la légitimité des institutions sacro-saintes : État, patrie, propriété, famille, et nous apprendrons à les envisager sous leur véritable aspect.

Nous voulons prouver que l'État, avec tout ce qui sort de cette source impure : police, armée, magistrature, a pour but de constituer le pouvoir au profit d'un petit groupe de parasites, de confisquer le travail du plus grand nombre au profit de quelques-uns, de déguiser l'arbitraire sous une apparence de justice et de moralité et de faire durer à jamais (de par la loi), le règne de l'ignorance, de la sottise et de la cruauté.

Ardents partisans de l'action et-de l'autonomie. de l'individu, nous chercherons à provoquer partout l'initiative consciente de l'homme ; mais nous savons aussi que l'homme n'est pas fait pour vivre seul, qu'il a besoin du concours de tous ses semblables pour étendre son autonomie, qu'il lui faut solidariser ses- forces avec d'autres pour combattre et triompher.

Nous travaillerons donc de toutes nos forces à activer les groupements naturels des mêmes tendances, des mêmes affinités, des mêmes aspirations, certains que loin d'amoindrir notre initiative nous ne faisons que l'agrandir en associant nos forces et en les faisant converger toutes vers le même but.

Les groupes tels que nous les concevons doivent se former spontanément en vue d'actes de propagande à accomplir, se désagrégeant et se reformant suivant les besoins du moment.

La grande force de l'anarchie, c'est que ses adeptes, à l'exception des militants, échappent a tout recensement. Grâce à la tactique anarchiste, tant critiquée par les autoritaires, l'arme anarchiste est une masse anonyme, inconnue, que l'on trouve partout, mais que l'on ne parvient à saisir nulle part.

De cette façon, en délit des lois et des gendarmes, nous échappons à rétreinte de l'État et la société future se forme petit petit dans le sein même de la société présente et malgré elle.

Pour mener à bien la tâche que nous assumons, nous comptons sur l'appui amoral et matériel (soit en nous envoyant des articles et correspondances, soit par souscriptions et abonnements) de tous ceux qui veulent la fin de l'antique, barbarie qui, jusqu'à présent, n'a fait que changer de nom.

LE PLÉBÉIEN.

Le Plébéien : « une » du nº 1 (deuxième année), 6 janvier 1895

Vaux-sous-Olne est un hameau de la commune d'Olne, près de Trooz (province de Liège).

Au moins une brochure est parue :
L'Anarchie en cour d'assises, plaidoirie de Mᶱ Royer. — Ensival, Le Plébéien, 1895, 23 p : 16 cm.

Liens de localisation

Mundaneum (Mons) : http://anarchief.org/wiki/LE_PL%C3%89BEIEN._Organe_de_Combat_pour_l%27%C3%A9mancipation_des_travailleurs_(Dison,_Verviers)

IFHS : http://anarlivres.free.fr/periodiques/catalogue.pdf

	Liens de localisation
Mundaneum (Mons) :	http://anarchief.org/wiki/LE_PL%C3%89BEIEN._Organe_de_Combat_pour_l%27%C3%A9mancipation_des_travailleurs_(Dison,_Verviers)
IFHS :	http://anarlivres.free.fr/periodiques/catalogue.pdf

Au moins 2 ouvrages recensés dans le Catalogue général des éditions et collections anarchistes francophones.

Sur Canto : chansons et poésies parues dans ce périodique

Lien : https://canto.ficedl.info/?article1207

	*Sur Canto* : chansons et poésies parues dans ce périodique**
Lien :	https://canto.ficedl.info/?article1207

Parutions (deuxième série) :

nº 1 (1895, 6 janv.)
nº 2 (1895, 20 janv.)
nº 3 (1895, 3 févr.)
nº 4 (1895, 17 févr.)
nº 5 (1865, 3 mars)
nº 6
nº 7
nº 8
nº 9 (1895, 14 avr.)
nº 9 [10 ?] (1895, 28 avr.)
nº 11
nº 12
nº 13
nº 14
nº 15 (1895, 21 juil.-4 aout)
nº 16 (1895, 4-18 aout)
nº 17 (1895, 18 aout-1er sept.)
nº 18 (1895, 1er-15 sept.)
nº 19
nº 20 (1895, 6-20 oct.)
nº 21
nº 22
nº 23 (1895, 17 nov-1er déc.)
nº 24 (1895, 1er-15 déc.)
nº 25 (1895, 15 déc.)

Débâcle sociale

Bianco, René — 2007-12-09T19:53:00Z

Suite de : Le Plébéien (1895-1895) ; suivi de : La Vérité (1896-1897).

- Liste des périodiques / B — Liège, Paris IFHS, Bruxelles BR, Bruxelles AGR, Amsterdam — IIHS / IISG, Mons — Mundaneum - ex-Br MIP , Leuven (Louvain) KUL, Zisly, Henri, Beylie, Henri, Bosson, Jean, Buhr, Max, Copain, L., Deprez, Jules, Deronck, Jacques, Dumas, Michel [1], Flaustier, Gravelle, Émile, De Greef, Guillaume, Hamon, Augustin, Hénin, Edmond, Henry, Raoul, Poulain, A., Provost, Albert, Reclus, Élisée, Jacques, Gustave, Laurent, Roger, Lencou, H., Lessire, Julien, Serfant, Victor, Séverine, Sevrin, Hubert, Slovak, Moineau, Jules, Monier, Ferdinand, Nossab [pseud.], J., Nettlau, Max, Joris, Freddy, 1896, La , Ensival (Verviers), éditions livres et brochures, Delesalle, B. [Bonami]

Débâcle

Bianco, René — 2007-12-09T19:47:00Z

1893-1893

Présentation — non exempt d'anti-sémitisme — du premier numéro (7-22 janvier 1893) :

La Débâcle

Après les titres révolutionnaires que nous avions cru devoir prendre pour éveiller l'attention de nos frères les exploités, nous nous contentons pour notre nouvel organe du titre : LA DÉBACLE !

Il est fini le temps d'épreuve et d'initiation, le temps où le peuple, ignorant, aveugle et soumis, avait besoin d'être remué violemment par des titres sonores, bouillants, emportés. Aujourd'hui, ils ne sont plus nécessaires La bourgeoisie proclame à haute voix sa propre pourriture, elle-même nous crie : LA DÉBACLE !

En Allemagne, les fusils juifs ; en Espagne, les lignes de chemin de fer véreuses et les municipalités vendues, le tout soutenu par les gouvernements, redoutant des révélations plus graves encore. En Portugal, en Italie, partout enfin, s'étale au grand jour la vénalité, l'escroquerie, la vente au plus offrant des parlementaires de tout acabit. c'est-à-dire : LA DÉBACLE !

Mais c'est à la France républicaine, à la France de Rousseau et de Voltaire, à la France de Marat, d'Hébert, de Danton, de Robespierre que revient le panache !

Les opportuno-radico-possibilistes, d'accord en ceci avec les droitiers de toute nuance, ont FAIT GRAND.

Les vols du Panama se chiffrent par millions... Il est vrai que PRESQUE TOUS ces millions n'ont servi qu'à soudoyer les parlementaires.

Si nous, les BRIGANDS ANARCHISTES, nous eussions osé, il y a trois mois, accuser de vénalité, de concussion l'HONNÊTE X, le PUR Y ou l'AUSTÈRE Z, quel « tollé » d'indignation se serait élevé contre nous dans les colonnes des « honnêtes » journaux, aujourd'hui convaincus d'avoir trempé plus ou moins profondément dans la bouteille à encre (bourrée de chèques bien clairs) de l'affaire du Panama.

Lequel d'entre nous eût pu se per-ettre, sans se voir octroyer un nombre incalculable d'années de prison, de dire ce que. l'HONORABLE ex-ministre et député Rouvier a déclaré, avec une parfaite désinvolture d'ailleurs, que ces marchandages, ces escroqueries, ces vols sont choses toutes naturelles et coutumières à tous les gouverne-ents passés et présents, défiant aucun parti de gouverner sans se servir de ces honnêtes moyens. Naïveté ou effronterie, la bourgeoisie, par la bouche de Rouvier, a crié au monde entier, stupéfait de tant de cynisme : Voilà LA DÉBACLE !

Martyrs de 48 et de 71, affamés et « évictés » d'Irlande, révoltés de Russie, grévistes et miséreux d'Angleterre et des États-Unis, sans-travail d'Autriche, de Belgique, de Hollande, d'Allemagne, etc., courage et espoir, voilà LA DÉBACLE !

Assassinés d'Aubin, de la Ricamarie, de l'Épine, de Fourmies, de Tilleur, tressaillez dans vos tombes non encore vengées, voilà LA DÉBACLE !

Et nous, compagnons, serrons nos rangs ; la lutte devient facile. Encore un effort, et rendons à l'égout, qui les réclame, les restes décomposés de la société bourgeoise.

VIVE LA DÉBACLE !

Une de La Débâcle, première année, numéro 1 (7 au 22 janvier 1893)

Parutions :

nº 1 (1893, 7-22 janv.)
nº 2
nº 3
nº 4 (1893, 26 févr.-10 mars)
nº 5
nº 6
nº 7
nº 8
nº 9
nº 10
nº 11 (1893, 23 juil.-6 aout)