Bianco : presse anarchiste

Mirabeau

Delattre, Claude — 2022-07-24T10:27:57Z

1867-1880

Verviers

Parution : déc. 1867-mai 1880 [I-XIII, nº 1-554]

Mensuel puis hebdomadaire à partir de mars 1870, c'est le journal du groupe proudhonnien des « Franc-ouvriers » de Verviers, créé en 1867 et qui devient, en 1868, la section verviétoise de l'Association internationale des travailleurs (AIT) [1]. Plus tard, plusieurs Vierviétois comme Fluche seront les rares Wallons à participer à la création de POB (Parti ouvrier belge) en 1885

Le titre est signalé par Jan Moulaert qui le signale un temps (1877) sous le mainmise du groupe L'Étincelle avant qu'il ne crée Le Cri du peuple (1878-1879). Ce dernier est souvent décrit comme cercle anarchiste dans les notices du Maitron de Belgique.
Micheline Zanatta considère que des anarchistes ont participé à ce journal verviétois comme à celui de Liège, L'Ami du peuple.

Il absorbe le journal L'Internationale : organe des Sections belges de l'Association internationale des travailleurs en janvier 1874. Le Bulletin de la Fédération jurassienne, année 3, nº 4 (25 janvier 1874) signale : « Belgique. Le journal Le Mirabeau est devenu pour une année l'organe fédéral des sections belges ; les internationaux de Verviers n'ont pas jugé devoir changer à cette occasion le titre de leur journal. L'Internationale de Bruxelles a cessé de paraître. ».

Beaucoup de pseudonymes (Bébé, Hector de Liège, un Hiercheur, un socialiste liégeois, un communeux, un travailleur, un compagnon cordonnier, un tisserand, un fermier, un producteur qui n'est pas égorgeur, Rebille, Prol Ether [Émile Piette], un internationaliste, un partisan de la justice, le docteur Purge, …).

En « une » du premier numéro (1er décembre 1867)

Qu'est-ce qu'un journal, et à quoi sert-il ?

Un journal c'est un INSTRUMENT qui sert à faire correspondre entr'eux tous les hommes d'une même caste, d'un même parti, d'une même idée, afin de les tenir au courant de tous les mouvements, de tous les développements, de tous les perfectionnements de cette caste, de ce parti, de cette idée.

Un journal, c'est l'avocat d'un parti.

Si un journal est nécessaire pour:tenir tous les membres d'un parti au courant des questions à l'ordre du jour, il est aussi indispensable pour défendre ce parti quand il est attaqué.

Bref, sans journal pas d'entente ni de réussite possibles pour les vues d'un certain nombre d'hommes.

Ici à Verviers, nous n'avions seulement pas une feuille de chou pour exposer les vues et défendre les intérêts de la classe ouvrière.

Nous n'avions pas un journal pour signaler nos maîtres à la vindicte publique quand ils nous faisaient quelqu'injustice ou quelqu'avanie, ce qui leur arrive si souvent.

Nous n'avions pas de journal pour châtier les ridicules et les vices de ces messieurs, chose, qu'ils se permettent bien envers la classe ouvrière.

Et ! bien, un voici un ; mais, faites attention à une chose : Quand vous prenez un avocat, il faut que vous le payiez, n'est-ce pas ?

Eh ! bien, si vous voulez un journal qui prenne franchement parti pour vos intérêts. il faut que vous le payiez également. Or, tout journal. pour bien marcher, doit vivre d'abonnements. Donc travailleurs, si vous avez à cœur le but que nous nous proposons. vous connaissez votre devoir, ce n'est pas le diable qu'un abonnement d'un an.

Nous ferons l'impossible (car nous trouvons qu'il n'y a guère de mérite à ne faire que des choses possibles) pour vous être utiles, et pour vous plaire ; à vous de nous aider dans la mesure de votre pouvoir.

⁂

Ce journal est aussi l'organe de l'Association des Francs-Ouvriers.

Qu'est-ce que cette Association ? me direz-vous. Est-ce une société de consommation, est-ce une société pour bâtir des maisons ouvrières, une société de coopération, une société d'épargne, de secours mutuels ?

Non, non, non, rien de tout cela. […]

[1] Voir :
https://www.bestofverviers.be/chroniques/historiques/615-la-franc-maconnerie-vervietoise-et-la-question-sociale-au-xix-siecle-partie-2.html (vu en juillet 2022).

Voir aussi : Zanatta, Micheline. — L'Héritage de la Commune de Paris à Liège, 1871-2021 : 150 ans de transmission d'un événement clé de l'histoire sociale. Les études de l'IHOES : 2021, 88 p.

Liens de localisation

BnF : http://ark.bnf.fr/ark:/12148/cb328166606

Mundaneum (Mons) : http://anarchief.org/wiki/LE_MIRABEAU._Organe_de_l%27Association_des_Francs-Ouvriers_(Verviers;_Dison)

	Liens de localisation
BnF :	http://ark.bnf.fr/ark:/12148/cb328166606
Mundaneum (Mons) :	http://anarchief.org/wiki/LE_MIRABEAU._Organe_de_l%27Association_des_Francs-Ouvriers_(Verviers;_Dison)

Parutions :

1er année
nº 1 (1867, 1er déc.)
nº 2 (1868, 5 janv.)
nº 3 (1868, 1er févr.)
nº 4 (1868, 1er mars)
nº 5 (1868, 5 avr.)
nº 6 (1868, 3 mai)
nº 7 (1868, 7 juin)
nº 8 (1868, 5 juil.)
nº 9 (1868, 2 aout)
nº 10 (1868, 6 sept.)
nº 11 (1868, 4 oct.)
nº 12 (1868, 1er oct.)
nº 13 (1868, 6 déc.)
nº 14 (1869, 3 janv.)
nº 15 (1869, 7 févr.)
nº 16 (1869, 7 mars)
nº 17 (1869, 4 avr.) - 2e année — « 26 mars, souvenir de Montigny : gloire des partisans de l'ordre et des conservateurs de la faim ! », avec 1re page encadrée de noir
nº 18 (1869, 2 mai)
nº 19 (1869, 6 juin)
nº 20 (1869, 4 juil.)
nº 21 (1869, 1er aout)
nº 22 (1869, 5 sept.)
nº 23 (1869, 3 oct.)
nº 24 (1869, 17 oct.)
nº 25 (1869, 7 nov.)
nº 26 (1869, 21 nov.)
nº 27 (1869, 5 déc.)
« Supplément au journal Le Mirabeau du 6 décembre 1968 »
nº 28 (1869, 19 déc.)
nº 29
nº 30 (1870, 16 janv.) - 3e année
nº 31
nº 32
nº 33
nº 34
nº 35
nº 36
nº 37
nº 38
nº 39 (1870, 17 avr.) - 3e année
nº 40
nº 41
nº 42
nº 43
nº 44
nº 45
nº 46
nº 47
nº 48
nº 49 (1870, 26 juin) - 3e année
nº 50
nº 51
nº 52
nº 53
nº 54
nº 55 (1870, 7 aout)
nº 56
nº 57
nº 58 (1870, 28 aout)
nº 59 (1870, 4 sept.)
nº 60 (1870, 11 sept.)
nº 61
nº 62
nº 63 (1870, 2 oct.)
nº 64 (1870, 9 oct.)
nº 65 (1870, 16 oct.)
nº 66 (1870, 23 oct.)
nº 67 (1870, 30 oct.)
nº 68
nº 69 (1870, 13 nov.)
nº 70 (1870, 27 nov.)
nº 71
nº 72 (1870, 4 déc.)
nº 73
nº 74 (1870, 18 déc.)
nº 75 (1870, 25 déc.)
nº 76
nº 77
nº 78
nº 79
nº 80 (1871, 29 janv.)
nº 81
nº 82
nº 83
nº 84
nº 85
nº 86
nº 87
nº 88
nº 89
nº 90
nº 91
nº 92
nº 93
nº 94
nº 95
nº 96
nº 97
nº 98
nº 99
nº 100 (1871, 18 juin)
nº 101
nº 102
nº 103
nº 104
nº 105
nº 106
nº 107
nº 108
nº 109
nº 110
nº 111
nº 112
nº 113
nº 114
nº 115
nº 116
nº 117
nº 118
nº 119
nº 120
nº 121
nº 122
nº 123
nº 124
nº 125
nº 126
nº 127
nº 128
nº 129
nº 130
nº 131
nº 132
nº 133
nº 134
nº 135
nº 136
nº 137
nº 138
nº 139
nº 140
nº 141 (1872, 31 mar.)
nº 142
nº 143
nº 144
nº 145
nº 146
nº 147
nº 148
nº 149
nº 150
nº 151
nº 152
nº 153
nº 154
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nº 156
nº 157
nº 158
nº 159
nº 160
nº 161
nº 162
nº 163
nº 164
nº 165
nº 166
nº 167 (1872, 20 sept.)
nº 168
nº 169
nº 170
nº 171
nº 172
nº 173 (1872, 10 nov.)
nº 174
nº 175
nº 176
nº 177
nº 178
nº 179
nº 180
nº 181
nº 182
nº 183
nº 184
nº 185
nº 186
nº 187
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nº 190
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nº 192
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nº 205 (1873, 22 juin)
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nº 232
nº 233 (1874, 4 janv.)
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nº 235 (1874, 18 janv.)
nº 236 (1874, 25 janv.)
nº 237 (1874, 1er févr.)
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nº 239 (1874, 15 févr.)
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nº 241 (1874, 1er mars)
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8e année
nº 285 (1875, 3 janv.)
nº 286 (1875, 10 janv.)
nº 287
nº 288 (1875, 24 janv.)
nº 289
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nº 292
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nº 297
nº 298 (1875, 4 avr.)
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nº 300
nº 301
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nº 323
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nº 326
nº 327 (1875, 24 oct.)
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nº 341
nº 342
nº 343
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nº 345
nº 346
nº 347
nº 348 (1876, 19 mars) - 8 ou 9e année — « Vive la Commune sociale et universelle ! Gloire aux martyrs de la liberté ! : le 18 mars », impr. à l'encre rouge
nº 349
nº 350
nº 351
nº 352
nº 353 (1876, 25 avr.) - 9e année
nº 354
nº 355
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nº 359
nº 360
nº 361
nº 362
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nº 368
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nº 371
nº 372
nº 373
nº 374
nº 375
nº 376 (1876, 1er oct.) - 9e année
nº 377
nº 378
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nº 380
nº 381 (1876, 5 nov.) - 9e année
nº 382
nº 383
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nº 386
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nº 388
nº 389
nº 390
nº 391
nº 392 (1877, 21 janv.) - 10e année
nº 393
nº 394
nº 395
nº 396
nº 397 (1877, 25 févr.) - 10e année
nº 398
nº 399
nº 400 (1877, 18 mars) - 10 année — « Vive la Commune sociale et universelle !! Gloire aux martyrs de la liberté !! : 18 mars 1871 », papier violet
nº 401
nº 402
nº 403
nº 404 (1877, 15 avr.)
nº 405
nº 406
nº 407
nº 408
nº 409
nº 410
nº 411
nº 412
nº 413
nº 414
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nº 418
nº 419
nº 420
nº 421
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nº 429
nº 430
nº 431
nº 432
nº 433
nº 434 (1877, 11 nov.)
nº 435
nº 436
nº 437
nº 438 (1877, 9 déc.)
nº 439 (1877, 16 déc.)
nº 440 (1877, 23 déc.)
nº 441 (1877, 30 déc.)
nº 442 (1878, 6 janv.)
nº 443 (1878, 13 janv.)
nº 444 (1878, 20 janv.)
nº 445 (1878, 27 janv.)
nº 446 (1878, 3 févr.)
nº 447 (1878, 10 févr.)
nº 448 (1878, 17 févr.)
nº 449 (1878, 24 févr.)
nº 450 (1878, 3 mars)
nº 451 (1878, 10 mars)
nº 452 (1878, 17 mars)
nº 453 (1878, 24 mars)
nº 454 (1878, 31 mars)
nº 455 (1878, 7 avr.)
nº 456 (1878, 14 avr.)
nº 457 (1878, 21 avr.)
nº 458 (1878, 28 avr.)
nº 459 (1878, 5 mai)
nº 460 (1878, 12 mai)
nº 461 (1878, 19 mai)
nº 462 (1878, 26 mai)
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nº 464 (1878, 9 juin)
nº 465 (1878, 16 juin)
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nº 471 (1878, 28 juil.)
nº 472 (1878, 4 aout)
nº 473
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nº 475
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nº 477 (1878, 8 sept.)
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nº 480 (1878, 28 sept.)
nº 481 (1878, 6 oct.)
nº 482 (1878, 13 oct.)
nº 483 (1878, 20 oct.)
nº 484 (1878, 27 oct.)
nº 485 (1878, 3 nov.)
nº 486 (1878, 10 nov.)
nº 487 (1878, 17 nov.)
nº 488 (1878, 24 nov.)
nº 489 (1878, 1er déc.)
nº 490 (1878, 8 déc.)
nº 491 (1878, 15 déc.)
nº 492 (1878, 22 déc.)
nº 493 (1879, 5 janv.)
nº 494 (1879, 12 janv.)
nº 495 (1879, 19 janv.) - 12e année
nº 496 (1879, 26 janv.) - 12e année
nº 497 (1879, 2 févr.)
nº 498 (1879, 9 févr.)
nº 499 (1879, 16 févr.)
nº 500 (1879, 23 févr.)
nº 501 (1879, 2 mars)
nº 502
nº 503 (1879, 16-mars) - 12e année — « 18 mars 1871 », papier violet
nº 503 [504] (1879, 16 [23] mars) - 12e année
nº 505
nº 506 (1879, 6 avr.)
nº 507
nº 508
nº 509
nº 510
nº 511 (1879, 11 mai) - 12e année
nº 512 (1879, 18 mai) - 12e année
nº 513
nº 514
nº 515
nº 516
nº 517
nº 518
nº 519
nº 520
nº 521 (1879, 20 juil.)
nº 522 (1879, 27 juil.)
nº 523 (1879, 3 aout)
nº 524 (1879, 10 aout)
nº 525 (1879, 17 aout)
nº 526 (1879, 24 aout)
nº 527 (1879, 31 aout)
nº 528 (1879, 7 sept.)
nº 529
nº 530 (1879, 21 sept.)
nº 531 (1879, 28 sept.)
nº 532 (1879, 5 oct.)
nº 533
nº 534
nº 535 (1879, 26 oct.)
nº 536
nº 537
nº 538 (1879, 16 nov.)
nº 539 (1879, 23 nov.)
nº 540 (1879, 30 nov.) - 12e année
nº 541
nº 542 (1879, 14 déc.)
nº 543
nº 544 (1879, 28 déc.)
nº 545
nº 546
nº 547 (1880, 31 janv.) - 13e année
nº 548
nº 549
nº 550 (1880, 13 mars) - 13e année — « Le Mirabeau aux martyrs de la Commune », papier violet
nº 551 (1880, 27 mars)
nº 552 (1880, 10 avr.)
nº 553
nº 554 (1880, mai) — 13e année

Tire-pied

Bianco, René — 2007-12-17T18:29:47Z

1885-1885

- Liste des périodiques / F — Paris (& chef-lieu Seine : 75), Arch.Pers. (René Bianco), Mons — Mundaneum - ex-Br MIP , non significatif et/ou commercial, Angusse, Chomion, M., Cobler, A., Guérineau, Lucien, Piette, Émile, Rieffel, Antoine, Lenoir [d'Amiens], Mareuil, E., Nettlau, Max, 1885, Le , Paris

Persévérance

Bianco, René — 2007-12-16T11:35:00Z

1880-1881

Gratuit

Présentation en une du premier numéro 'aout 1880) :

À nos amis

il y a un an, nous regrettions ainsi que tous nos amis , la disparition du journal le « Cri du Peuple. » Tous, nous aurions voulu continuer cette publication qui avait si bien servi pendant une année la propagande révolutionnaire.

Hélas ! il n'en a pas été. ainsi le « Cri du Peuple, » après une lutte soutenue et acharnée contre la société existante, a dû cesser de vivre par suite du manque d'argent et surtout par suite des persécutions, des amendes et de la prison infligées à ses rédacteurs.

C'est par de pareils procédés, que la gente policière a quelquefois raison des socialistes-révolutionnaires, seulement, ces victoires remportées par elle, sont de très courte durée, car, malgré tous les déboires, malgré toutes les entraves qu'on sèment sur sa. route , le parti socialiste-révolutionnaire reparaît aussi fort, aussi énergique que jamais et recommence la lutte interrompue avec le même espoir : Arriver un jour à surmonter les persécutions en détruisant les persécuteurs.

Nous savons, et c'est une chose avérée, incontestable, qu'après un échec, un certain découragement se fait sentir même chez les plus ardents révolutionnaires.

Mais, ce qui est indéniable, c'est que ce découragement n'est que momentané. On se remet insensiblement d'une défaite, l'apathie disparaît pour ne plus songer qu'aux souffrances de la plèbe. Alors, par une volonté fermement retrempée, on veut poursuivre le but désiré, on veut tenter un nouvel assaut, on veut enfin triompher malgré et contre tout : Que, l'humanité soit débarrassée de ceux qui l'opprime, on sacrifierait volontiers sa vie pour faire avancer le jour de la délivrance.

En publiant la « PERSÉVÉRANCE, » nous nous attendons a des avanies de toutes sortes, mais confiant dans l'avenir nous ferons notre possible pour les surmonter.

Pour l'aider dans cette entreprise, le cercle l'Étincelle compte sur tous ses amis les révolutionnaires pour la soutenir moralement et matériellement 'au besoin.

En la distribuant gratuitement on pourrait nous demander : comment suffirez-vous aux frais qu'occasionnent un journal ? Nous répondrons ceci : Depuis la disparition du « Cri du Peuple » le cercle l'Étincelle est parvenu par les cotisations de ses membres, à se procurer un petit matériel d'imprimerie ; le travail qu'exigera le journal, sera fait par eux-mêmes ; il n'y ara réellement à payer que le papier , les frais d'expédition et de correspondances. Il est évident que le journal ne paraîtra que quand il y aura l'argent nécessaire, en caisse pour le coût d'un numéro.

Pour nous couvrir de ces petites dépenses, nous comptons sur la bonne volonté de ceux qui recevront la « PERSEVÉRANCE. »

Avons-nous maintenant besoin d'aborder, dans cet article, la question de principe ? nous ne le pensons pas ; nos anciens lecteurs du « Cri du Peuple » savent que nous sommes des anarchistes et comme profession de foi, nous déclarons ne pas avoir changé de ligne de conduite. Nous continuerons donc dans notre petit journal à défendre ce principe. Toutes les questions s'y rattachant , seront discutées d'une manière honnête et loyale. Nous engageons nos adversaires en socialisme à faire de même. C'est le meilleur moyen d'arriver à, vaincre nos ennemis et à assurer le triomphe de la révolution.

N.B. Si petite que soit notre publication, nous invitons pourtant tous les groupes socialistes à nous envoyer leurs communications et annonces, nous trouverons toujours une petite place pour les insérer. Il en sera de même pour les annonces relatives au travail, nous nous empresserons de les publier.

Journal du cercle anarchiste L'Étincelle. Il succède à Le Cri du peuple.

Collections numérisées (Lidiap, ArchivesAutonomies ; et.al.)

Lien : http://anarchief.org/wiki/LA_PERS%C3%89V%C3%89RANCE._Journal_Socialiste-R%C3%A9volutionnaire_(Verviers)

	Collections numérisées (Lidiap, ArchivesAutonomies ; et.al.)
Lien :	http://anarchief.org/wiki/LA_PERS%C3%89V%C3%89RANCE._Journal_Socialiste-R%C3%A9volutionnaire_(Verviers)

Parutions :

année 1
nº 1 (1880, aout)
nº 2 (1880, sept.)
nº 3 (1880, oct.)
nº 4 (1880, nov.)
nº 5
nº 6
nº 7
nº 8 (1881, mars)
nº 9
nº 10
nº 11
nº 12 (1881, aout)
année 2
nº 1 (1881, sept.)
nº 2 (1881, oct.)

Liberté

Bianco, René — 2007-12-14T15:00:00Z

1893-1894

- Liste des périodiques / Paris IFHS, Amsterdam — IIHS / IISG, coll. privée — Mü CPHB, Bochum IGA, Berlin IML (Institut für Marx.-Len.), Argentine, Kropotkine, Pierre, Adam, Paul, Bitlloch, R. E., Descaves, Lucien, Falconnet, José R., Oved, Iaacov, Pelletan, Camille, Piette, Émile, Quiroule [pseud.], Pierre, Reclus, Élisée, Richepin, Jean, Lazare, Bernard, Sadier, Alex, Malquin, Ludovic, Maupassant, Guy de, Tachon, Paul, Tolstoï, Léon, Vaillant, Auguste, Nettlau, Max, Abad de Santillán, Diego, 1893, 1894, La , Buenos Aires

Drapeau rouge

Bianco, René — 2007-12-10T10:41:00Z

1880-1880

L'annonce à la « une » du premier numéro (1er février 1880) :

NOTRE RAISON D'ÊTRE.

Le groupe de Bruxelles de la Ligue Collectiviste-Anarchiste, en publiant ce journal, a principalement pour but de propager et de vulgariser les principes énoncés dans son programme. Pour arriver à ce résultat, nous faisons appel à tous nos amis quelle que soit la nuance du parti anarchiste à laquelle ils appartiennent.

Nous engageons les travailleurs à nous communiquer leurs griefs contre la mauvaise organisation sociale actuelle ; ils seront publiés sous la rubrique Tribune Ouverte, nous mettrons ainsi en pratique cette vérité proclamée déjà par l'Association Internationale des Travailleurs : l'émancipation des travailleurs doit être l'œuvre des travailleurs eux-mêmes.

Ennemis de toute tyrannie, nous ouvrons nos colonnes aux rationalistes qui combattent avec nous les religions, sources de l'abaissement moral et matériel de l'homme.

Enfin nous espérons que tous ceux qui revendiquent les droits de citoyen nous aideront dans notre œuvre de Révolution, qui a pour but l'affranchissement complet du prolétariat et le bonheur de l'humanité.

En résumé, notre,programme tient en trois mots :

Liberté, Égalité, Solidarité.

Nous tendons à l'avènement d'une société où ces trois mots fameux sortent des déclamations officielles, descendent du fronton des monuments, entrent dans la réalité des faits.

Très peu nous importe la liberté doctrinaire, à nous qui n'avons pas l'égalité ! quelle utilité sérieuse retirons-nous de la liberté de la presse, de la liberté de la parole, de la liberté d'association ? mais, nous n'avons jamais eu le temps d'apprendre à bien parler, de nous rompre à bien écrire ! que possédons-nous que nous puissions mettre en commun ? notre capital éternel : la misère ! Non, le droit d'être libre ne nous suffit plus, nous voulons y joindre le moyen ; nous ne vouions plus comme le paralytique avoir le droit de marcher, nous ne voulons plus comme l'aveugle avoir le droit d'y voir. nous voulons comme les autres avoir des jambes et avoir des yeux, nous voulons trait former complètement, absolument notre situation économique.

Comment ?

Voici :

La production de tout objet utile résulte du concours de trois éléments : la matière première à transformer, — l'instrument de travail pour la transformer, — le travail individuel ou collectif qui la transforme.

Le sol, matière première, tout ce qu'il contient, pierres, minerais, charbons, etc., n'est pas de création personnelle, il ne peut donc être approprié à quelques-uns. IL doit devenir propriété collective de l'humanité.

L'instrument de travail est un combiné d'une part de cette matière première et d'une longue élaboration historique ; i ! a donc un caractère collectif.

Le produit qui résulte de ce capital social mis en valeur par le travail collectif doit aussi revenir à la collectivité.

Seul, l'effort personnel, la force de travail que chaque homme dépense dans l'acte de la production croit lui être restituée en équivalent.

Donc nous sommes des collectivistes.

Ces desiderata obtenus, l'égalité règne entre tes hommes, et seulement alors, entre citoyens libres et égaux, la solidarité sera possible.

Tel est notre programme économique, notre programme politique en découle logiquement.

La conséquence inévitable.de toute inégalité économique est la formation d'une supériorité, d'une autorité, d'un pouvoir. Ce pouvoir prend, dans le domaine politique, une forme spéciale, un nom spécial ; il est le gouvernement.

Or, eu tant que gouvernement, il remplit un rôle. Par le culte, l'éducation, il façonne le cerveau enfant au préjugé propriétaire ; par le Parlement, il fait des lois propriétaires ; par le juge, le gendarme, le geôlier, le soldat et le mouchard, il assure le respect de ces lois, en un mot, une fois institué, le gouvernement, tout gouvernement, fonctionne comme défenseur de l'intérêt propriétaire.

Donc, pour atteindre la propriété, il fa.ut marcher :sur le gouvernement.

Nous sommes les éternels adversaires de tout gouvernement, ou comme on dit des anarchistes.

De plus, comme nous ne pensons pas qu'il suffise, pour qu'il parte, de donner par un vote congé à un

gouvernement ; que toute notre histoire nationale nous prouve le contraire ; nous voulons porter la hache révolutionnaire jusque dans ses fondements.

Donc nous sommes des matérialistes ;

Nous sommes des collectivistes ;

Nous sommes des anarchistes ;

Nous sommes des révolutionnaires ;

Nous voulons la liberté, l'égalité, la solidarité.

Le comité de rédaction : Laurent Verrycken. Charles Debuyger, H. Delsaute.

Devise : « Liberté - Égalité - Solidarité »

Administration et rédaction : rue de l'Étuve, 39, Bruxelles (nº 1 à nº 4)
puis : rue d'Accolay, 14, Bruxelles (nº 5)

Imprimerie Désiré Brismée (Bruxelles)

Collab. et signatures :
P.B., Charles Debuyger (comité de rédaction), Hubert Delsaute (comité de rédaction), E.P., Le Prolétaire (H. Piethe ou Piette, Paris), Eugène Steens, G.V. (ouvrier relieur, Paris), Laurent Verrycken (comité de rédaction), Prosper Voglet (chant ou poésie « Le Prolétaire : chant d'un déshérité »), T.Z.

Liens de localisation

BnF : http://ark.bnf.fr/ark:/12148/cb32758880h

Mundaneum (Mons) : https://catalogue.mundaneum.org/index.php/Detail/objects/57732

	Liens de localisation
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Mundaneum (Mons) :	https://catalogue.mundaneum.org/index.php/Detail/objects/57732

Collections numérisées (Lidiap, ArchivesAutonomies ; et.al.)

Lien : http://anarchief.org/wiki/LE_DRAPEAU_ROUGE_(p%C3%A9riodique)

Lien 2 : https://gallica.bnf.fr/ark:/12148/cb32758880h/date1880.liste

	Collections numérisées (Lidiap, ArchivesAutonomies ; et.al.)
Lien :	http://anarchief.org/wiki/LE_DRAPEAU_ROUGE_(p%C3%A9riodique)
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Sur Canto : chansons et poésies parues dans ce périodique

Lien : https://canto.ficedl.info/?article1584

	*Sur Canto* : chansons et poésies parues dans ce périodique**
Lien :	https://canto.ficedl.info/?article1584

Parutions :

nº 1 (1880, 1er févr. = 13 pluviôse An 88)
nº 2 (1880, 14 févr. = 26 pluviôse An 88)
nº 3 (1880, 29 févr. = 11 ventôse An 88)
supplément au nº 3 — « Funérailles civiles de Jeanne Costaguia » [compagne de Désiré Brismée (« Les Solidaires »)], 2 p.
avec discours de : Adrien Chardon (au nom de « Phare de la libre pensée » de Jumet), Fidèle Cornet (au nom des « Travailleurs rationalistes » du Centre-Hainaut), Nicolas Coulon (au nom de la « Fédération rationaliste » de l'agglomération bruxelloise), Charles Debuyger (au nom de la société rationaliste « Les Cosmopolitains » de Bruxelles), Albert Delwarte (au nom de la « Fédération rationaliste » de Charleroi), Charles Massin (discours traduit du flamand), Daniel Paterson (au nom de la « Section bruxelloise de l'Association internationale des travailleurs »), Émile Piette (au nom du cercle « L'Étincelle » de Verviers), Camille Standaert (au nom du « Conseil régional belge de l'Association internationale des travailleurs »), Eugène Steens (au nom des « Les Solidaires » de Bruxelles, des « Ouvriers solidaires » de Verviers, de la « Libre pensée » de Dison, des « Sociétés rationalistes » de la vallée de la Vesdre),
nº 4 (1880, 14 mars = 23 ventôse An 88)
nº 5 (1880, 28 mars = 8 germinal An 88) — commémoration sur le 18 mars, anniversaires de La Commune de Paris

Cri du peuple

Bianco, René — 2007-12-09T16:57:00Z

1878-1879

Le prospectus de mai 1978 proposant la parution du journal :

Le Cri du Peuple

ORGANE SOCIALISTE-RÉVOLUTIONNAIRE

Sous ce titre, le Cercle l'Étincelle fera paraître prochainement un journal.

Voici son programme et sa raison d'être :

L'heure à laquelle le Cercle l'Étincelle décida de publier un journal, était depuis longtemps venue.

Chacun des membres sentaient cette nécessité, mais hésitaient, sachant que la création d'un journal exige des forces matérielles qu'ils ne possédaient pas.

Cela se conçoit ; pour des ouvriers ne gagnant par leur travail que justement ce qu'il leur faut pour vivre, une telle entreprise est bien souvent trop hasardeuse que pour n'y pas réfléchir plusieurs fois avant de la mettre à exécution.

Le Cercle l'Étincelle seul, n'y aurait pas parvenu, si, par les ramifications qu'il a eues depuis sa fondation avec des amis d'autres localités, il ne s'était assuré leur concours moral et matériel pour l'œuvre que les membres désiraient tant de voir se fonder. C'est ainsi que par les forces que nous possédons maintenant, résultat des adhésions reçues, que nous nous faisons un devoir de créer un journal qui paraîtra prochainement tous les quinte jours, et qui aura pour titre : LE CRI DU PEUPLE.

Il nous reste maintenant à dire quels sont les motifs qui nous ont obligés à créer ce journal et quelle sera sa ligne de conduite.

Il y aura bientôt deux ans que les Socialistes belges sont divisés relativement sur la route à suivre pour arriver à l'émancipation des opprimés. Les uns, voulant faire de l'agitation politique et réclamer près du Gouvernement les reformes qui, suivant eux, répondent à la nécessité du moment. Les autres au contraire, pensant que, si le peuple se laissait entraîner sur ce terrain, il suivrait un chemin tout-à-fait opposé à ses intérêts et inévitablement le conduirait dans un impasse où il n'y a à recevoir que déceptions sur déceptions.

La première opinion est représentée et préconisée par la presse ; tandis que nous, partisans de l'abstention politique, nous nous voyions dans l'impossibilité d'exprimer nos idées à ce sujet.

En effet, que voyons-nous en Belgique ?

Nous voyons les journaux socialistes existants, se ralliez- au mouvement politico-social de nos compagnons des Flandres.

Tous s'acharnent à vouloir créer un quatrième parti politique en Belgique.

Tous veulent,, par tous les moyens possibles, avoir quelques réformes, quelle qu'en soit la nature et la provenance. Ils disent : Commençons par le commencement. Demandons d'abord (car ils veulent demander) l'abolition du travail des enfants, puis nous demanderons le suffrage universel, etc., etc. ; ensuite nous arriverons à établir la propriété collective et le reste. Enfin, tous ne veulent plus faire de la question économique, du rapport entre le travail et le capital, qu'une question secondaire qui doit venir selon les uns, après la politique, et devrait marcher de pair selon les autres.

Pour mieux nous faire comprendre, nous dirons, qu'il y a des politiqueurs qui veulent transformer l'État existant de la Société en y introduisant progressivement des éléments socialistes et ainsi parvenir à une majorité dans la Chambre des Représentants, de façon à pouvoir faire la loi.

Suivant les autres politiqueurs, ils se serviront seulement de leurs représentants pour faire de l'agitation populaire, pour protester contre les lois arbitraires qu'on voudrait introduire et enfin pour faire de la propagande. Nous ne sommes pas plus partisans des uns que des autres.

Assez souvent nous et nos prédécesseurs, avons essayé de demander des. réformes par des pétitionnements et de. faire valoir nos droits par des moyens légaux ; nous avons toujours été accueillis avec indifférence, avec dédain et même avec violence que pour nous laisser bercer par des illusions pareilles.

Nous avons toujours vu les représentants défendre leurs intérêts ; quelquefois ceux de leurs commettants, mais jamais ceux du travail.

Nous ne pouvons pas non plus lier la question économique à la question politique, elles n'ont aucun rapport.

Ne reconnaissant aucune forme de gouvernement, nous ne lui reconnaissons aucune espèce de droit de réglementer les rapports entre le capital et le travail.

Nous ne voulons pas non plus, faire croire aux ouvriers, qu'avec le suffrage universel, ils arriveraient à changer leur position. Qu'on en prenne l'exemple dans les pays étrangers qui jouissent de cette-loi ; ils ne peuvent l'exercer en leur faveur, grâce au manque de liberté qui se trouve de plus en plus restreinte par la misère toujours croissante qui se fait sentir dans le peuple.

C'est à l'heure où des centaines de mille d'ouvriers sont dans la souffrance ; où des milliers de bras chôment faute de travail, où la classe ouvrière toute entière languit dans de misérables taudis, que l'on vient parler aux travailleurs de moyens légaux et de luttes politiques.

Non, non, cela n'est pas possible ; les ouvriers ne vous écouteront pas. Une nécessité pressante se fait sentir cher eux et cette nécessité est celle de remplir leur armoire qui est vide depuis longtemps.

Le journal que nous allons publier, aura donc pour but de pouvoir développer avec notre bon sens habituel, nos idées sur la question qui occupe en ce moment tous les travailleurs et qui est l'objet de nos divisions.

Comme nous l'avons dit plus haut, le titre que nous avons choisi est le CRI DU PEUPLE.

Voilà pourquoi : Nous ne considérons comme peuple que la classe des déshérités ; cette classe qui est la grande majorité de l'humanité, ne demande pas mieux que de sortir le plus tôt possible de sa situation actuelle.

Nous pensons répondre au désir de nos compagnons d'esclavage, en combattant la lutte légale et rester sur le terrain révolutionnaire.

Nous, qui sommes de cette partie de la Société, qui doit supporter toutes les charges et encore souffrir d'une misère qui nous rend étiques et nous écrase complètement, nous ressentons mieux la nécessité d'abandonner les demies mesures et lutter avec persévérance pour faire disparaître la vieille Société corrompue jusque dans ses fondements et créer une nouvelle qui fera le bonheur de l'humanité.

Nos philosophes qui n'ont jamais manqué du nécessaire, emploient tous les moyens pour se créer des places dans la diplomatie ; nous tâcherons de faire voir aux travailleurs où tendent leurs filets afin de les empêcher de s'y faire prendre.

Notre journal aura donc pour but de combattre tous ces mouvements politiques en préconisant l'abstention en cette matière.

Pour la question de principes, nous sommes collectivistes ; la propriété privée étant un vol, comme l'a très bien dit Proudhon, nous ne nous lasserons de lui faire la guerre ; seulement, nous laisserons à nos collaborateurs le soin de déterminer eux-mêmes, l'organisation de la Société future. Nous accepterons toute polémique pour autant qu'elle soit raisonnée et sérieuse.

Comme nous ne voulons pas assurer le triomphe de nos principes en châtiant les individus, mais bien les abus qui existent, nous n'insérerons rien dans notre journal qui aurait trait à la conduite privée de tels ou tels patrons, contremaîtres, etc. ; seulement, là où des abus existeront, nous les ferons connaître d'une manière générale, mais nous aurons soin d'envoyer notre journal aux personnes qui se seront rendues coupables en les tolérant chez elles.

Nous donnerons dans chaque numéro de notre journal un résumé du mouvement ouvrier et quoi qu'étant ennemis des grèves, nous renseignerons nos compagnons de l'étranger, des grèves qui pourraient se produire en Belgique et ceux de la Belgique, de celles qui se produiront à l'étranger.

Nous tenons aussi à faire remarquer que nous nous rendrons solidaires de tous les mouvements révolutionnaires insurrectionnels qui surgiraient dans le monde entier, nous réservant le droit de nous enquérir de toutes les vérités possibles y concernant.

Nous étudierons la question sociale ; nous l'approfondirons du mieux que nous le pourrons, et tâcherons de l'expliquer le plus clairement possible, avec le langage ouvrier qui nous est familier, ayant l'espoir que nous serons compris des compagnons qui nous feront l'honneur de nous lire.

En philosophie, nous sommes. matérialistes. De temps en temps, nous publierons des articles ayant trait à ce principe.

Notre journal sera donc socialiste-révolutionnaire et anti-religieux.

Toussaint Malempré

Les conditions d'abonnement sont : Un an, 2 fr. ; six. mois. 1 fr.

S'adresser au percepteur, François FILS, rue de la Montagne, 41, à Verviers.

Émile Piette, impr. et relieur, Verviers

Journal du cercle anarchiste L'Étincelle (créé le 1er novembre 1876). Il sera suivi du journal La Persévérance en aout 1880.

Liens de localisation

CIRA Lausanne : https://www.cira.ch/catalogue/index.php?lvl=notice_display&id=201434

	Liens de localisation
CIRA Lausanne :	https://www.cira.ch/catalogue/index.php?lvl=notice_display&id=201434

Collections numérisées (Lidiap, ArchivesAutonomies ; et.al.)

Lien : http://anarchief.org/wiki/LE_CRI_DU_PEUPLE._Organe_Socialiste-R%C3%A9volutionnaire_(Cercle_l%27%C3%89tincelle;_Verviers)

	Collections numérisées (Lidiap, ArchivesAutonomies ; et.al.)
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Parutions :

prospectus de lancement (1878, mai)
Année 1
nº 1 (1878, 7 juil.)
nº 2
nº 3 (1878, 4 aout)
nº 4
nº 5
nº 6 (1878, 15 sept.)
…
Année 2
nº 1
nº 2 (1879, 18 janv.)
nº 3
nº 4
nº 5
nº 6
nº 7
nº 8
nº 9
nº 10
nº 11
nº 12
nº 13 (1879, 21 juin)

Chansonnier populaire

Bianco, René — 2007-12-08T12:11:16Z

1881-1882

- Liste des périodiques / B — Liège, Amsterdam — IIHS / IISG, Piette, impr. Émile (Verviers), Piette, Émile, Nettlau, Max, 1881, 1882, Verviers

Bulletin du Congrès de Londres

Bianco, René — 2007-12-07T18:11:00Z

1881-1881

- Liste des périodiques / B — Bruxelles (et Brabant, avant 1980), Amsterdam — IIHS / IISG, coll. privée — Mü CPHB, Paris PPo, Piette, impr. Émile (Verviers), Brocher, Gustave, Chauvière, Emmanuel, Piette, Émile, Malatesta, Errico, Michel, Louise, 1881, Bruxelles

Bulletin de la Fédération jurassienne de l'AIT

Bianco, René — 2007-12-07T14:21:00Z

1872-1878

- Liste des périodiques / CH — Neuchâtel, Paris BN (BdF), Paris IFHS, Lausanne CIRA (ex-Ge) , Amsterdam — IIHS / IISG, Bern LB, Bologna BCA, CH — Berne, AIT_ (Association internationale des travailleurs : 1864-....), Bern USS, auto-impr. (ronéo, dupli, autogr., ...), Kahn, Rodolphe , Klementz, Dimitri, Kropotkine, Pierre, Alerini, Charles, Bakounine, Michel, Bastin, Pierre, Brandt, Charles, Brismée, [Vve] Désiré, Brousse, Paul, Cafiero, Carlo, Claris, Aristide “Régis”, Costa, Andrea, Dave, Victor, David, Édouard, Eccarius, Johann George, Engels, Friedrich, Gérombou, Gérard, Oelsnitz, Alexander, Guesde, Jules, Guillaume, James, Hubert, Benoît, Piette, Émile, Pindy, Jean-Louis, Pyat, Félix, Reclus, Élisée, Joukowski, Nicolas, Jung, Hermann, Robin, Paul, Lafargue, Paul, Ruwette, Jean-Olivier, Lefrançais, Gustave, Schwitzguebel, Adhémar, Levy, Charles, Lorenzo, Anselmo, Spichiger, Auguste, Malon, Benoît, Tcherkesoff, Varlaam, Teulière, “Ernest” Pierre, Montels, Louis Jules, Thomachot, Claude Auguste (aîné), Verrycken, Laurent, Nettlau, Max, Kropotkine, Pierre, 1872, 1873, 1874, 1875, 1876, 1877, 1878, Le Locle, La Chaux-de-Fonds, Sonvillier, Vannès, Th., Fluche “Fluse”, Pierre, Coenen, Philippe [Filip], Favre, Joseph, Tomás, Francisco, Floquet, François, Haquet, E., Zayzeff, Bartelemy, Wuilmès, Jules, Winter, Wenker, Fritz, Wegmüller, F., Vinas, Vial, Fr., Van Den Abeele, Tessere, Woldemar, Tauber, Émile, Stenuschkine, Iwan, Steinberg, Nathan, Splingard, Roch, Spiron, Althère, Solieri, Vito, Smirnoff, Walerian, Sauva, A., Rossier, Mex., Ross, Ar., Rochat, Henri, Richard, Charles, Reixet, Rédieux, L., Rava, Federico, Rally, Zemphiry, Postler, Charles, Portmann, Pitois, Edme “Alphonse”, Pirotte, Joseph, Pierron, Évariste, Picraux, Charles, Farga Pellicer, Rafael, Pairoux, A., Ozeroff, Woldemar, Ogarev, Nikolaï, Obnorsky, Victor, Noblué, Denis, Natta, Francesco, Monguette, Laurent, Alonso Marselau, Nicolas, Maignay, Ch.-J., Lourié, Simon, Loetscher, Jules Constant, Linée, Louis, Libeaux, Jean, Langrand, Prosper, Landry, Ph., Lucain, Kummer, Rodolphe, Junet, Paul, Jeanrenaud, A., Jeanneret, Gustave, Jeallot, Pierre, janner, Baptiste, Huvet, B., Huguenot, Antoine Arthur, Holstein, Woldemar, Herter, Auguste, Hasselmann, Hasenclever, Harcourt, W.-E., Hales, John, Gutsmann, Bruno, Guérin, P., Guerber, Justin, Grimaldi, Constantin A., Grigorieff, Prokop, Greulich, Hermann, Grassi, Gaetano, Graisier, Frédéric, González Morago, Tomás, Gnecco, Azedo, Gerhard, Hendrik, Gémanoff, Siméon, Geib, August, Gambon, Charles-Ferdinand, Forster, Z., Fils, F., Ferré, Hippolyte, Favre, Alfred, Ernst, Jules, Ecks, Eberhardt, Ulysse, Durand, Adolphe, Ducommun, Charles, Dubois, Alcide, Domangé, F.-G., Diels, H., Didimi, Gaetano, Derossi, Demoulin, Joseph Nicolas, Delys, Gustave, Delbars, N., Danesi, Alfonso, Cuno, Ph.-P., Cornacchia, Antonio, Colonna, 5. [Jean Toussaint ?], Corimon, Jean, Clerdent, Gervais, Christen, Arnold, Chopard, Charles, Chatelain, Alexandre, Cesari, Cesari, Caumont, Georges, Cattani, Lodovico, Castellari, Antonio, Bousquet, Abel, Boiteux, Alexis, Bloeding, F., Bodson, Pascal, Anfignoux, Albagès, Gabriel, Andrié, Albert