Bianco : presse anarchiste

Ami du peuple

Delattre, Claude — 2022-07-22T17:28:46Z

1873-1876 ?

Liège

Journal socialiste-révolutionnaire, paraissant tous les dimanches. Titre en référence explicite dans le 1er numéro au journal de Marat et à celui de Raspail (1848).

Le titre n'est pas signalé par Jan Moulaert (ni le suivant de 1885 cité, lui, par René Bianco) ; par contre, Micheline Zanatta considère que des anarchistes ont participé à ce journal liégeois comme à celui de Verviers, Le Mirabeau.

Rédaction et adm. : rue de la Madeleine, 3, Liège
puis
Rédaction : rue du palais, 54 ; Liège (chez Victor Mathaiwe)
Administration : à Fayt-les-Manage, chez Fidèle Cornet (Union des métiers), à partir du 1er janvier 1876

Slogans : « Vivre en travaillant ou mourir en combattant » & « Tout par le travail et rien sans travail »

Le journal est fondé par Th. Vannès, Richard Mahyeu/Mayeu, Victor Mathaiwe et Émile Pierre. Gaspard Chapeau/Chapeaux aurait tenté d'en prendre le contrôle (voir notices Chapeau(x) et Vannès) dans la Maitron.

Collab. :
J. d'Avroy, Luigi Balni (pseud. de Jean-Louis Prosper “Alexis”/“Albin” Jean), Jacques Bonhomme, Br., E.C., Charles Couperet, Cravache, Marie-Thérèse Drugman (vve F. Pilette puis vve Charles-Louis Nicaise), G., Bur Gargal, Georges Lebrenn, V.M. (réponse d'un communiste à A.B.), Em. P (Émile Pierre), Épille Pillius (pseud.), F. Prix, Évariste Sohier (& E.S. ?), Taram, Th. Vannès, Henri Villain (Histoire d'un grain de sel), G.W., E. Zégers (Bruxelles), un révolutionnaire de la veille, un ouvrier hardi, dent d'acier, deux et deux font quatre, un flamingant, …

Collab. extérieures :
Bripon (Paul Robin), César de Paepe, B. Delesalle, Charles Delfosse, Glatigny, Teleforo Martinez Barcelone), Rocher (Suisse), Eugène Steens, …

Feuilletons :
Histoire de l'Inquisition [1872] (Jules Cauvin/Cauvain, 1829-1879) ; Galilée (Le Frondeur) ; Histoire de l'inquisition d'Espagne (M. Llorente, ancien secrétaire de l'Inquisition) ; Blanqui ; Les Hérétiques révolutionnaires-socialistes du XVe siècle (Claude Pelletier) ; …

Éd. :
Richard Mayeu, rue des Brasseurs, 1, Liège
P.-H. Massèra, rue Libotte, 2, Liège
V. Mathaiwe, rue du Palais, 74, Liège
E. Vermeiren, rue Natalis, 29, Liège

La section de Liège de l'AIT a voté contre l'exclusion de Bakounine en 1872. Le journal prend aussi le parti de la Commune de Paris (1871) [1].
Il fait parfois l'apologie Marat et de Blanqui.

Le journal signale dans la liste des journaux socialistes le Bulletin de la fédération jurassienne de l'Association internationale des travailleurs. Des informations en sont repris dans plusieurs numéros.

Sur la « une » du premier numéro (6 juillet 1873)

À nos lecteurs.

En nous déclarant l'organe des sections et corporations du bassin de Liège, nos lecteurs seront, croyons-nous, suffisamment renseignés sur la marche que nous nous sommes tracée.

Ouvriers manuels, et par ce fait, membres de l'Association Internationale des Travailleurs, et fiers d'appartenir à ce grand corps révolutionnaire qui est le nôtre, et celui pour lequel nous vivons, nous combattons, bravant les persécutions et les calomnies dont nous sommes gratifiés des patrons et des écrivains inféodés.

Nous voulons marcher en avant, revendiquer nos droits politiques et sociaux, malgré et contre toute la cohorte dirigeante ; montrer aux organes stipendiés de la bourgeoisie, arguant notre incapacité, notre impuissance à définir nos aspirations, que nous sommes fatigués d'être les serfs modernes ; que les énergumènes de la loi de l'offre et de la demande ne sont, sous un régime de spéculation et de trafic, qu'un infâme mensonge, une injure ajoutée à notre misère.

Qu'enfin, voulant sortir de cet état d'assujettissement moral et matériel dans lequel nous végétons, et sachant que la presse, exclusivement entre les mains de nos oppresseurs dans un bassin tel que le nôtre, est le grand levier de démoralisation et de dépravation publique astucieusement semées par nos seigneurs et maîtres, parce que plus nous sommes abrutis, plus nous sommes insouciants, plus nous sommes courbés, plus nous sommes esclaves, et plus nous avons à relever la tête contre le serpent capital qui nous pressure ; nous nous voyons forcé, malgré le peu de capacité littéraire que nous possédons, de renforcer notre propagande régénératrice, faite jusqu'ici de bouche en bouche dans les ateliers, par des conférences et des discussions publiques au dehors ; de renforcer, disons-nous, notre œuvre rénovatrice par la publicité, élément indispensable à la défense de notre cause et à la propagation de nos principes d'égalité et de solidarité. Tâche hardie, pénible et difficile pour nous, mais cependant nécessaire en présence des progrès ascendants du socialisme des autres contrées de l'Europe, et des graves événements politiques qui se passent chez nos voisins.

Nous le déclarons donc d'avance, nous n'appartenons pas. à cette catégorie d'hommes de [?], d'érudits et de publicistes, mais [… ?] d'ouvriers [… ?] leur reste après le travail exorbitant, auquel nous sommes forcément soumis par suite de la position qui nous est faite dans la société actuelle.

Nos travaux s'adresseront donc spécialement à nos frères les opprimés, sachant que, comme nous, ils préfèrent la traduction de notre langue maternelle (le wallon) aux grands exposés des écrivains qui vendent leur plume à la caste exploitante et despotique, pour ainsi dire incompréhensible pour beau-coup des nôtres.

Mais il ne faudrait pas conclure de ce qui précède que nous voulons nous cantonner absolument dans les questions purement sociales et que nous nous abstiendrons des événements politiques et de leurs conséquences (quoique privés de nos droits politiques).

Nous nous appliquerons, au contraire, à établir que la politique n'est qu'une forme de socialisme despotique, du socialisme du monopole, et nous analyserons, nous discuterons et nous combattrons les faits politiques au point de vue des intérêts méconnus des classes spoliées.

Il va de soi que, dans un semblable ordre d'idées, nous ne repousserons pas les objections et que nous ne reculerons pas devant les critiques d'adversaires sincères et fourvoyeurs.

La rédaction.

[1] Voir : Zanatta, Micheline. — « La Commune, réalités et mythes dans le milieu liégeois, 1871-1886 » in Revue d'histoire moderne et contemporaine, année 1972, nº 19-2 (numéro thématique « Dimensions et résonances de l'année 1871 »), p. 173-186.
Voir aussi : Zanatta, Micheline. — L'Héritage de la Commune de Paris à Liège, 1871-2021 : 150 ans de transmission d'un événement clé de l'histoire sociale. Les études de l'IHOES : 2021, 88 p.

Liens de localisation

BnF : http://ark.bnf.fr/ark:/12148/cb326915992

Cédias-Musée social : http://www.cedias.org/index.php?lvl=notice_display&id=24743

	Liens de localisation
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Collections numérisées (Lidiap, ArchivesAutonomies ; et.al.)

Lien : http://anarchief.org/wiki/L%27AMI_DU_PEUPLE._Journal_Socialiste-R%C3%A9volutionnaire._Organe_de_la_F%C3%A9d%C3%A9ration_Li%C3%A8geoise_de_l%27Association_Internationale_des_Travailleurs_A._I._T._(Li%C3%A8ge)

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Parutions :
1re année

nº 1 (1873, 6 juil.)
nº 2 (1873, 13 juil.)
nº 3 (1873, 20 juil.)
nº …
nº ? (1873, 10 aout)
nº …
nº 10 (1873, 7 sept.)
nº 11
nº 12
nº 13 ? (1873, 28 sept.)
…
nº ? (1973, 2 nov.)
nº ? (1873, 9 nov.)
…
nº ? (1873, 28 déc.)
2e année
nº 1 (1874, 4 janv.)
nº 2
nº 3
nº 4
nº 5
nº 6
nº 7
nº 8
nº 9
nº 10
nº 11
nº 12
nº 13
nº 14 (1874, 5 avr.) — Organe de la Fédération du bassin de Liège
nº …
nº ? (1874, 21 sept.)
nº …
nº ? (1874, 22 nov.)
nº …
nº 51 ? (1874, 24 déc.)
nº 52
3e année
nº 1
nº 2 (1875, 10 janv.)
nº 3
nº 4 ? (1875, 24 janv.)
nº 5
nº 6
nº 7
nº 8
nº 9
nº 10
nº 11 (1875, 14 mars) — « Anniversaire du 18 mars 1871 », 6.000 ex. sur papier teint en violet
nº …
nº ? (1875, 4 avr.)
nº …
nº 20 (1875, 16 mai)
nº 21
nº 22
nº 23
nº 24
nº 25
nº 26 (1875, 27 juin) — [redevient] Organe de la Fédération liégeoise de l'Association internationale des travailleurs [biographie de Jean-Paul Marat sur deux pages avec portrait]
nº 27
nº 28
nº 29
nº 30
nº …
nº ? (1875, 22 aout)
…
nº 36
nº 37 (1875, 12 sept.) [« organe de … » apparait encore]
nº 38
nº ? (1875, 21 sept. ?)
nº …
nº ? (1875, 21 nov.)
…
Almanach de l'Ami du Peuple pour 1876 (articles et des poésies de De Paepe, de Prosper Voglet, d'Eug. Châtelain, de Delesalle (le beau-père de P. Robin), de Victor Mathaiwe, et de P. Robin (pseud. Bripon)
- 1. Calendrier Ephémérides. — 2. De la part du Travail et du Capital dans la distribution de la richesse sociale, par le docteur Cesar De Paepe. — 3. Ce que j'aime, poésie fugitive, par Voglet. — 4. Un mot sur la morale humaine, par Bripon. — 5. Une page d'histoire, fin de l'Empire, Siège de Paris, 18 Mars, par Eugène Châtelain. — 6. Le Congrès des animaux, fable, par Delesalle. — 7. Le journal populaire et ses abonnés, par Bripon. — 8. Un dialogue, par Victor Matthaiwe.
4e année
nº 1
nº 2
nº 3 [(1876, 16 janv.) ?]
nº 4 (1876, 23 janv.) — [devient ?] Organe socialiste-révolutionnaire
nº 5
nº 6
nº 7
nº 8
nº 9
nº 10
nº 11
nº 12 (1876, 19 mars) nº commémoratif « 18 mars 1876 », sur papier violet
nº 13 (1876, 26 mars)
nº 14 (1876, 2 avr.)
nº 15
nº 16
nº 17
nº 18
nº 19
nº 20
nº 21
nº 22
nº 23
nº 24 (1876, 11 juin)
nº 25
nº 26
nº 27
nº 28
nº 29
nº 30
nº 31
nº 32
nº 33
nº 34
nº 35
nº 36
nº 37
nº 38
nº 39
nº 40
nº 41
nº 42 (1876, 15 oct.)
…

Justice sociale

Bianco, René — 2007-12-14T09:03:00Z

1881-1881

- Liste des périodiques / B — Bruxelles (et Brabant, avant 1980), Bruxelles BR, Bruxelles AGR, Mons — Mundaneum - ex-Br MIP , à vérifier, Zanardelli, Tito, Boisson, Delfosse, Charles, Everart, Fischlin, A., Gruelle, G., Steens, Eugène, Stuyck, Xavier, Vermeersch, Arthur J., 1881, La , Bruxelles

Drapeau rouge

Bianco, René — 2007-12-10T10:41:00Z

1880-1880

L'annonce à la « une » du premier numéro (1er février 1880) :

NOTRE RAISON D'ÊTRE.

Le groupe de Bruxelles de la Ligue Collectiviste-Anarchiste, en publiant ce journal, a principalement pour but de propager et de vulgariser les principes énoncés dans son programme. Pour arriver à ce résultat, nous faisons appel à tous nos amis quelle que soit la nuance du parti anarchiste à laquelle ils appartiennent.

Nous engageons les travailleurs à nous communiquer leurs griefs contre la mauvaise organisation sociale actuelle ; ils seront publiés sous la rubrique Tribune Ouverte, nous mettrons ainsi en pratique cette vérité proclamée déjà par l'Association Internationale des Travailleurs : l'émancipation des travailleurs doit être l'œuvre des travailleurs eux-mêmes.

Ennemis de toute tyrannie, nous ouvrons nos colonnes aux rationalistes qui combattent avec nous les religions, sources de l'abaissement moral et matériel de l'homme.

Enfin nous espérons que tous ceux qui revendiquent les droits de citoyen nous aideront dans notre œuvre de Révolution, qui a pour but l'affranchissement complet du prolétariat et le bonheur de l'humanité.

En résumé, notre,programme tient en trois mots :

Liberté, Égalité, Solidarité.

Nous tendons à l'avènement d'une société où ces trois mots fameux sortent des déclamations officielles, descendent du fronton des monuments, entrent dans la réalité des faits.

Très peu nous importe la liberté doctrinaire, à nous qui n'avons pas l'égalité ! quelle utilité sérieuse retirons-nous de la liberté de la presse, de la liberté de la parole, de la liberté d'association ? mais, nous n'avons jamais eu le temps d'apprendre à bien parler, de nous rompre à bien écrire ! que possédons-nous que nous puissions mettre en commun ? notre capital éternel : la misère ! Non, le droit d'être libre ne nous suffit plus, nous voulons y joindre le moyen ; nous ne vouions plus comme le paralytique avoir le droit de marcher, nous ne voulons plus comme l'aveugle avoir le droit d'y voir. nous voulons comme les autres avoir des jambes et avoir des yeux, nous voulons trait former complètement, absolument notre situation économique.

Comment ?

Voici :

La production de tout objet utile résulte du concours de trois éléments : la matière première à transformer, — l'instrument de travail pour la transformer, — le travail individuel ou collectif qui la transforme.

Le sol, matière première, tout ce qu'il contient, pierres, minerais, charbons, etc., n'est pas de création personnelle, il ne peut donc être approprié à quelques-uns. IL doit devenir propriété collective de l'humanité.

L'instrument de travail est un combiné d'une part de cette matière première et d'une longue élaboration historique ; i ! a donc un caractère collectif.

Le produit qui résulte de ce capital social mis en valeur par le travail collectif doit aussi revenir à la collectivité.

Seul, l'effort personnel, la force de travail que chaque homme dépense dans l'acte de la production croit lui être restituée en équivalent.

Donc nous sommes des collectivistes.

Ces desiderata obtenus, l'égalité règne entre tes hommes, et seulement alors, entre citoyens libres et égaux, la solidarité sera possible.

Tel est notre programme économique, notre programme politique en découle logiquement.

La conséquence inévitable.de toute inégalité économique est la formation d'une supériorité, d'une autorité, d'un pouvoir. Ce pouvoir prend, dans le domaine politique, une forme spéciale, un nom spécial ; il est le gouvernement.

Or, eu tant que gouvernement, il remplit un rôle. Par le culte, l'éducation, il façonne le cerveau enfant au préjugé propriétaire ; par le Parlement, il fait des lois propriétaires ; par le juge, le gendarme, le geôlier, le soldat et le mouchard, il assure le respect de ces lois, en un mot, une fois institué, le gouvernement, tout gouvernement, fonctionne comme défenseur de l'intérêt propriétaire.

Donc, pour atteindre la propriété, il fa.ut marcher :sur le gouvernement.

Nous sommes les éternels adversaires de tout gouvernement, ou comme on dit des anarchistes.

De plus, comme nous ne pensons pas qu'il suffise, pour qu'il parte, de donner par un vote congé à un

gouvernement ; que toute notre histoire nationale nous prouve le contraire ; nous voulons porter la hache révolutionnaire jusque dans ses fondements.

Donc nous sommes des matérialistes ;

Nous sommes des collectivistes ;

Nous sommes des anarchistes ;

Nous sommes des révolutionnaires ;

Nous voulons la liberté, l'égalité, la solidarité.

Le comité de rédaction : Laurent Verrycken. Charles Debuyger, H. Delsaute.

Devise : « Liberté - Égalité - Solidarité »

Administration et rédaction : rue de l'Étuve, 39, Bruxelles (nº 1 à nº 4)
puis : rue d'Accolay, 14, Bruxelles (nº 5)

Imprimerie Désiré Brismée (Bruxelles)

Collab. et signatures :
P.B., Charles Debuyger (comité de rédaction), Hubert Delsaute (comité de rédaction), E.P., Le Prolétaire (H. Piethe ou Piette, Paris), Eugène Steens, G.V. (ouvrier relieur, Paris), Laurent Verrycken (comité de rédaction), Prosper Voglet (chant ou poésie « Le Prolétaire : chant d'un déshérité »), T.Z.

Liens de localisation

BnF : http://ark.bnf.fr/ark:/12148/cb32758880h

Mundaneum (Mons) : https://catalogue.mundaneum.org/index.php/Detail/objects/57732

	Liens de localisation
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Mundaneum (Mons) :	https://catalogue.mundaneum.org/index.php/Detail/objects/57732

Collections numérisées (Lidiap, ArchivesAutonomies ; et.al.)

Lien : http://anarchief.org/wiki/LE_DRAPEAU_ROUGE_(p%C3%A9riodique)

Lien 2 : https://gallica.bnf.fr/ark:/12148/cb32758880h/date1880.liste

	Collections numérisées (Lidiap, ArchivesAutonomies ; et.al.)
Lien :	http://anarchief.org/wiki/LE_DRAPEAU_ROUGE_(p%C3%A9riodique)
Lien 2 :	https://gallica.bnf.fr/ark:/12148/cb32758880h/date1880.liste

Sur Canto : chansons et poésies parues dans ce périodique

Lien : https://canto.ficedl.info/?article1584

	*Sur Canto* : chansons et poésies parues dans ce périodique**
Lien :	https://canto.ficedl.info/?article1584

Parutions :

nº 1 (1880, 1er févr. = 13 pluviôse An 88)
nº 2 (1880, 14 févr. = 26 pluviôse An 88)
nº 3 (1880, 29 févr. = 11 ventôse An 88)
supplément au nº 3 — « Funérailles civiles de Jeanne Costaguia » [compagne de Désiré Brismée (« Les Solidaires »)], 2 p.
avec discours de : Adrien Chardon (au nom de « Phare de la libre pensée » de Jumet), Fidèle Cornet (au nom des « Travailleurs rationalistes » du Centre-Hainaut), Nicolas Coulon (au nom de la « Fédération rationaliste » de l'agglomération bruxelloise), Charles Debuyger (au nom de la société rationaliste « Les Cosmopolitains » de Bruxelles), Albert Delwarte (au nom de la « Fédération rationaliste » de Charleroi), Charles Massin (discours traduit du flamand), Daniel Paterson (au nom de la « Section bruxelloise de l'Association internationale des travailleurs »), Émile Piette (au nom du cercle « L'Étincelle » de Verviers), Camille Standaert (au nom du « Conseil régional belge de l'Association internationale des travailleurs »), Eugène Steens (au nom des « Les Solidaires » de Bruxelles, des « Ouvriers solidaires » de Verviers, de la « Libre pensée » de Dison, des « Sociétés rationalistes » de la vallée de la Vesdre),
nº 4 (1880, 14 mars = 23 ventôse An 88)
nº 5 (1880, 28 mars = 8 germinal An 88) — commémoration sur le 18 mars, anniversaires de La Commune de Paris

Bataille

Bianco, René — 2007-12-05T17:36:00Z

Voir aussi : Almanach illustré de La Bataille (1897-1898) et Bibliothèque du journal La Bataille (1899-1902).

- Liste des périodiques / B — Namur, Bruxelles AGR, Amsterdam — IIHS / IISG, ≠ : périodique non anarchiste stricto sensu, Mons — Mundaneum - ex-Br MIP , Ackermann, Louise, Argyriadès, Paul, Bertrand, Pierre, Biolley, Walter, Bron, Alice, Chênes [pseud.], Pierre Des, Cipriani, Amilcare, Clément, Jean-Baptiste, Cornu, Paul, Delfosse, Charles, Domela Nieuwenhuis, Ferdinand, Dors, Adrien, Ernest, F., Flaustier, France, Hector, Gohier, Urbain, Grandidier, Louis, L'Ourthe, Jean de, De Paepe, César, Guy, Édouard, Hamon, Augustin, Pelloutier, Fernand, Hugues, Clovis, Pottier, Eugène, Pressensé, Francis de, Jean, Théodore, Jouy, Jules, Roman, Louis, Legendre, Guillaume, Lericolais, Eugène, Sosset, Paul, Malon, Benoît, Steens, Eugène, Mestag, Jules [ou Julius], Michel, Louise, Mink, Paule, Thonar, Georges, Tisly, Trink, J., Varlin, Eugène, Warnotte, Marie-Louise, 1895, 1896, 1897, 1898, 1899, 1900, 1901, 1902, La , Namur, Roman (impr. Louis : Namur)